中国有世界上独一无二的生肖文化，每一个中国人都有属于自己的生肖，并对自己的生肖情有独钟，赋予其特殊含义。按照中国十二生肖纪年方法，2023年是兔年。在中国历史上有一位皇帝，一生与兔结下了不解之缘，他在兔年出生，又在兔年登上皇位，去世后还选择与兔相伴，与兔的缘分不可谓不深。这位皇帝是谁呢？他就是前蜀开国之君王建。值此卯兔之年，让我们走近这位皇帝，探究他的兔子情缘。
一、从饼师之子到皇帝
公元847年，正值春寒料峭的二月，许州舞阳（今河南舞阳）的一户以卖饼为生的王姓人家里，又传出一个男婴的啼哭声。这个男婴的降临并未让这个家庭感到多少欢乐，原因无他，家里太穷了。即便如此，父母还是爱怜地为这个新生儿取名王建，大概是希望他能健康成长，长大后建功立业，能有一番作为。
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由于家境贫寒，王建无法靠读书参加科举，博取功名。他结交了一群狐朋狗友，干着杀牛偷驴、贩卖私盐的勾当，一副小混混作派，为祸乡里。他排行老八，当地人极为厌恶他的不务正业，因此送给他一个“贼王八”的绰号。久而久之，这就变成了骂人的口头语，到今天还被使用。
俗话说常在河边走，哪能不湿鞋。王建行为愈加出格，恶行累累，直接触怒官府，被抓捕入狱。不过狱吏与他相交甚好，甘冒风险把他偷偷放走了。王建不敢回家，只好藏匿于武当山，在这儿他遇到了人生第一个贵人——武当山僧人处洪。处洪精通相面术，见到王建后大为惊奇，“子骨法甚贵，盍不从军自求豹变”，鼓励他到军中寻找前途。在处洪的指点下，王建到忠武军（河南淮阳县）从军，从此一路开挂。
唐末黄巢农民大起义声势浩大，广明元年（880年）十二月，起义军攻陷了长安，唐僖宗被迫逃亡巴蜀。忠武军监军杨复光率军进攻黄巢时，将部队一分为八，任命王建等八人为都头，是为忠武八都。后来，王建又被权宦田令孜收为养子，随侍僖宗。
黄巢农民大起义
五年后，王建因有救驾之功，被唐僖宗任命为神策军将领。在僖宗逃亡途中，由于栈道被烧，王建不顾个人安危，拉着僖宗从大火中突围而出。僖宗大为感动，遂命王建遥领壁州（今四川通江）刺史。由于养父田令孜离开朝廷到地方任职，王建也随之失势，被排挤到利州（今四川广元），担任刺史。
光启三年（887年），王建率兵驱逐了阆州刺史杨茂实，自任阆州防御使，在当地扩展势力，招兵买马，坚持奉唐王朝为正朔。唐昭宗即位后，任命王建为永平军节度使。但王建并不满足，一直在四川东征西讨，最终陆续占有了四川全境及陕西、甘肃、贵州、湖北等部分区域。天复三年（903年）八月，王建被昭宗封为蜀王。第二年，朱温杀害唐昭宗，立年仅15岁的李柷为帝，迁都洛阳，改元天祐。远在成都的王建不为所动，继续使用天复年号，并开始自行任命官员。
唐昭宗
天复七年（907年），朱温逼迫李柷将皇位禅让于己，建立了后梁，唐朝由此灭亡。王建不肯承认后梁政权的正统地位，起初打算联合藩镇讨伐朱温，但无人响应。同年九月，王建遂自立为帝，国号大蜀。为了与孟知祥建立的蜀国相区分，后人称王建创立的蜀国为前蜀。人生七十古来稀，出身贫苦、已经60岁高龄的王建却登上了皇位，而这一年又是兔年。
二、乱世中的桃花源
唐朝灭亡后，天下分崩离析，各地割据势力纷纷称帝。王建轻徭薄赋，招募流民，注意整顿吏治，打击贪污，任贤用能，知人善任，不拘一格选拔人才，书生、道士、僧人、布衣皆在选用之列，在他的统治下，蜀地保持着相对繁荣的状态。
王建目不识丁，却十分礼敬文士，喜欢与他们谈论，以至于身边的侍从都看不下去，觉得恩遇太重，但王建不以为意，坦然答道：“吾在神策军时，主内门鱼钥，见唐朝诸帝待翰林学士，虽交友不若也。今我恩顾，比当时才有百分之一尔，何谓之过当耶！”
王建本人是武将出身，因而很重视军事，但又不穷兵黩武，而是审时度势，对外采用外交手段，很少用兵。因此在王建治下，社会环境安稳，百姓安居乐业，不少北方衣冠大族也都选择到蜀地避乱，一时间蜀地人才济济。王建崇慕大唐， 蜀地的典章、文物也都保有大唐之风。
可惜的是，王建没有处理好继承人问题，在宠妃徐氏操作下，立了幼懦的徐氏之子王宗衍为太子。他后来意识到太子荒淫，喜好享乐，难以守护基业，遂有了易储之心。信王王宗杰很有谋略，多次上书言事，力陈时弊，深得王建欢心，但这种恩宠却为信王招来了祸患。光天元年（918年）二月二十日，王宗杰突然去世，王建虽心有怀疑却无能为力，易储之事也就不了了之了。同年五月，王建病重，一个月就去世了，享年72岁。
作为前蜀的开国之君，王建在位12年。在他死后，太子王宗衍即位，改名王衍。七年后，蜀国就被后唐灭掉，王衍也被杀害，年仅28岁。自公元887年王建入蜀逐步扩张势力，到925年蜀国被灭，王建戎马半生辛苦创下的基业，持续了不到40年就土崩瓦解，令人十分惋惜。
三、王建墓的传奇
王建死后被葬于永陵，但很久以来，永陵到底在何处一直无法确认。抗战时期，国民政府迁都重庆，西南地区成为日军战略轰炸的重点。成都也饱受日军轰炸之苦，为了躲避空袭，1940年秋，天成铁路局在成都西郊三洞桥附近的抚琴台挖建防空洞，偶然发现了砖墙，这引起了四川大学冯汉骥教授的注意。经过现场考察后，他判定这是一座古墓。但在烽火连天的抗战岁月，物资极为匮乏，难以组织发掘，只好暂时封闭洞口。
王建墓内景
直到1942年秋，在四川省教育厅厅长郭有守先生的支持下，正式开始了古墓发掘工作。考古发掘共分两次进行，到1943年结束。在第一次发掘时，墓中出土了石像、玉册、谥宝、玉璧等文物。
在第二次发掘时，墓中又出土了玉带、银猪、铁牛等600多件文物，并且发现了令人相当惊艳的24伎乐石雕。石雕刻画了22位乐伎各自表演不同乐器的情形，另有2位舞伎翩翩起舞，生动地再现了大唐、五代时期宫廷表演的盛况。据说，伎乐石雕刚出土时，其所覆盖的鎏金尚在，颜色鲜明，发出了耀眼的光芒。另外不可多得的文物还有王建坐像、抬棺十二力士等。
伎乐石雕
在出土文物中，谥宝意义尤为特别，正是它的发现，才帮助人们确认这就是永陵，是王建的葬身之地。谥宝仿照死者生前的玉玺形制，将谥号刻印其上，与死者一同下葬。王建墓出土的谥宝虽然印钮已经脱落，但下面的文字清晰可见：“高祖神武圣文孝德明惠皇帝谥宝。”这十四个大字表明墓主人就是前蜀开国皇帝王建。
有意思的是，谥宝一般都是龙首龙身，而王建墓出土的白玉谥宝却是兔首龙身。凶猛严肃的龙首被换成了可爱活泼的兔首，其原因不外乎就是王建自己属兔而且又在兔年登基，需要顺应“天命”，兔子性情温顺，不善攻击，也迎合了战乱时期人们对和平的渴望，因而也具有了独特的文化价值。
兔首龙身谥宝，现收藏于四川省博物院
永陵是中国历史上第一个由专业考古人员进行发掘的帝王墓，在中国考古史上具有开创性意义。对永陵展开考古发掘时，郭沫若身居重庆，他对此有高度评价：“抚琴台的发掘，的确是值得特别注意的事，在中国学术界必有极伟大的贡献。”他还认为，“此事如在欧洲学界，必当大轰动”。可惜是在战时的中国，永陵发掘的重要性被低估了，令人叹惋。
王建墓的发现具有很大的偶然性，作为乱世中被发现的陵墓，它是幸运的，没有遭到破坏的命运，而是得到了很好的发掘、保护和研究，在中国考古史上永远占有一席之地，也为人们了解帝陵、了解成都文化提供了很好的帮助。新中国成立后，王建墓成为第一批全国重点文物保护单位。改革开放后，王建墓正式对外开放，并成立了专门的永陵博物馆，还开展了大规模的文物修缮工程，让这座千年帝陵得到更好的保护。
文史君说
在古代中国，出身穷苦却又能登基为帝的人大有人在，汉高祖刘邦、明太祖朱元璋也是如此，但像王建这样在60岁高龄登基为帝的却不多见，至于在兔年出生、又在兔年登基的则更是少见，无怪乎王建在身故之后还将谥宝特意换成兔首，大概他也觉得兔子给他带来了好运，是他的护身符。
参考文献
李钢：《前蜀皇帝王建永陵的发现与保护》，《大众考古》2013年第1期。
韩莎：《成都永陵的发掘及其意义》，《文史杂志》2014年第4期。
冯汉骥著，何汀译：《永陵——王建墓的发现及发掘》，《四川文物》2019年第5期。
（作者：浩然文史·微雨燕）
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